3666 "Ainsi, si c'eut été l'Humanité sainte qui se glorifiât par elle-même, les Juifs auraient raison de dire qu'il avait tort. En effet pour Abraham, ce qui le rendait grand, c'étaient les grâces divines, et par conséquent, quelles que soient la grandeur, la richesse et la beauté magnifique de cette très respectable Humanité, considérée telle qu'elle est sortie de la main de Dieu, et quoiqu'elle soit incomparablement plus au-dessus d'Abraham, que le soleil dans tout son éclat et dans toute sa grandeur n'est au-dessus d'un petit grain de terre noire et vile, cependant les grâces de Dieu en Abraham étaient une chose plus grande que l'Humanité sainte considérée en elle-même et dans son état naturel, abstraction faite de l'immense trésor qu'elle possède si parfaitement. C'est pourquoi le divin Sauveur dit "Si ego glorifico meipsum gloria mea nikil est." Notre-Seigneur ajoute que ce n'est pas non plus lui qui se glorifie lui-même. Car, quand l'Humanité sainte parlait de sa grandeur, elle ne se glorifiait pas, mais elle glorifiait la gloire de son Père qui était en elle. Lorsque les hommes se glorifient devant les autres, de quelque bonne qualité que ce soit, ce n'est pas Dieu qu'ils glorifient, et ce n'est pas Dieu qui les glorifie."