9417 "Oui, mon très cher, ... pour que toutes les puissances de notre coeur soient ainsi environnées, enveloppées et remplies de l'esprit de Jésus il faut que nous soyons morts à nous-mêmes et à toutes choses... Tout ce que nous avons à faire... consiste à nous disposer moyennant le secours très puissant de la divine grâce, qui est en nous très forte, par la miséricorde de notre bon Maître, à suivre les mouvements et les impressions du divin Esprit qui est en nous. Il veut être l'âme de notre âme, c'est à nous à le rendre ainsi maître absolu de cette pauvre âme, afin qu'il puisse lui communiquer sa vie et son action. Laissons-le agir en nous comme notre corps laisse agir notre âme... La seule différence est que notre corps reçoit et suit forcément l'impulsion que l'âme lui donne, tandis que notre âme doit recevoir et suivre volontairement l'impulsion sainte de cette âme divine, de l'Esprit de Jésus. Or notre âme doit être morte par elle-même et en elle-même, comme l'est notre corps. Oh! Quel bonheur, quelle sainteté serait la nôtre, si les choses étaient ainsi; si notre âme n'avait plus de goûts, exceptés ceux que le divin Esprit lui donne; si elle n'avait plus de désir, plus d'affection, plus d'action, plus de mouvement que ceux qu'elle reçoit de l'Esprit-Saint; si nous n'aimions plus rien, si nous ne nous glorifiions plus, si nous ne sentions plus ni jouissances ni satisfactions, si nous n'avions plus de vouloir ni de vie qu'en lui et par lui! Alors rien ne mettrait plus obstacle à la perfection et à la sanctification de notre âme, tandis que, au contraire, par nos propres désirs, nos propres affections, nos volontés et notre propre action, nous gênons et embarrassons l'action de la grâce divine en nous; nous y mettons sans cesse opposition, nous restons toujours dans notre propre vie. Ne travaillez pas avec violence, ne faites pas d'efforts pour vous unir plus ou moins parfaitement à Dieu. L'union de notre âme à Dieu est l'Suvre de Notre-Seigneur et non la nôtre; c'est le divin Esprit qui doit opérer en nos âmes plus ou moins parfaitement, selon les desseins de Dieu sur nous et selon notre fidélité à y correspondre. Sans lui toutes vos tendances et tout votre travail seraient inutiles, et même nuisibles; car, plus vous travaillerez à obtenir cette union avec Dieu, plus il y aura de l'action propre; et plus il y aura de l'action propre, moins il y aura de l'action de l'Esprit-Saint, qui seul cependant peut produire cette sainte et admirable union dans ses différents degrés, tandis que notre propre action et tendance n'y peuvent rien. Ainsi donc, dans l'exercice de la sainte présence de Dieu, évitez l'effort et l'action propre pour pousser votre âme vers Dieu et l'unir à lui, excepté quand vous sentez une impression intérieure qui vous pousse et vous entraîne... "