10156 "Je ne me souviens que d'un seul de ces dons, dont je vous ai parlé : le don des larmes qu'il met dans l'oraison d'affection; or, il se trouve aussi dans la contemplation. Il fait consister ce don, me semble-t-il, en ce que l'âme contrite déplore le malheur d'avoir offensé Dieu (il me semble qu'il dit cela); cependant, ce don ne consiste pas dans la contrition, mais il arrive quelquefois qu'il a pour objet la contrition; d'autres fois, c'est la vue des souffrances de Notre-Seigneur, de son amour pour nous, etc., etc.... Il faut bien savoir que le don des larmes est entièrement indépendant de ces vérités-là; c'est un don en lui-même, une impression de Dieu dans l'âme, qui y produit cet attendrissement d'amour. Ce n'est pas un effort de l'âme qui s'excite à pleurer à la vue de ces vérités; ce n'est pas non plus un effet de la sensibilité naturelle qui s'attendrit à la vue de ses péchés, cela ne signifie pas grand'chose. C'est une grâce de Dieu, une impression dans les sens, qui y produit cet attendrissement d'amour, qui agit ensuite sur les organes et fait verser des larmes. Ce ne sont pas les larmes ni ce qui se passe dans les organes, qui est extrêmement précieuse et produit de grands effets dans l'âme. Ordinairement, cette impression intérieure qui constitue ce don des larmes, absorbe l'âme dans l'objet qui en est la cause occasionnelle."