187 "L'orgueil est l'amour de sa propre excellence, 281; par lui l'âme se considère comme le principe et la fin de ses actions, 281; il lui fait facilement croire qu'elle a quelque excellence, 281; ce qui lui donne satisfaction et contentement, 281; et provoque du dépit quand elle remarque en elle un défaut d'excellence, 282. Chapitre I. Maux que renferme l'orgueil. I. Mal de l'orgueil vis-à-vis de Dieu. - L'orgueil, en nous faisant attribuer quelque excellence, nous fait oublier : 1° Que Dieu seul est l'être par excellence, 283; ce qui est une véritable attaque contre lui, 283; et nous rend semblables à ces monstres d'orgueil qui voulaient être dieux, 284. - 2° Que Dieu a créé toutes choses pour lui seul, et que, par conséquent, il doit être la fin de tout, 285; ce qui rend à renverser tout ordre, 285. - 3° Que Dieu veut que ses créatures soient dans sa plus grande dépendance, 286; c'est la loi nécessaire et qui s'impose, 286; l'orgueil nous fait agir comme si les biens venaient de nous et si nous étions capables d'en procurer à nous et aux autres, 287, - 4° Que Dieu veut régir et gouverner toutes ses créatures, 287; c'est une conséquence de tout ce qui vient d'être dit et, de fait, Dieu gouverne tout à titre de créateur et à titre de rédempteur, 287; l'orgueilleux soustrait à Dieu sa personne et les biens qu'il a reçus, 289; et lui enlève les autres créatures pour se les soumettre, 290. II. Mal de l'orgueil envers les hommes. - Par l'orgueil nous lésons les droits du prochain, en manquant à la charité que nous lui devons, en exerçant sur lui une supériorité à laquelle nous n'avons pas droit, en le trompant, en faisant du tort à son âme, en nous imposant à lui, 290, III. Mal de l'orgueil envers nous-mêmes. - Nous nous retirons de notre état naturel, nous gâtons le bien qui est en nous, nous nous retirons de dessous la conduite de Dieu, nous nous livrons à Satan, 291,"