296 "La fête du Sacré-Coeur de Jésus. Que nous propose l'Eglise dans l'institution de la fête du Sacré-Coeur? Elle présente ce coeur adorable à nos hommages, nous le donne pour modèle, veut que nous y puisions les grâces de sainteté, que nous lui unissions nos coeurs pour achever notre sanctification et rendre à son Père un culte digne de lui. Disons un mot de ces différentes fins. Première fin. - Les sentiments qui doivent nous animer dans les hommages que nous rendons au Coeur de Marie se partagent entre la joie et l'allégresse, la crainte et l'anéantissement, la confiance et l'espérance. 1° Sentiments de joie et d'allégresse. - Pourrions-nous ne pas nous réjouir en contemplant la grande beauté et l'immense gloire du Coeur de Marie? Considéré en lui seul, il serait déjà admirable par son union à Dieu et comme temple de l'Esprit-Saint; mais il l'est encore bien davantage quand on le voit avec toutes les dispositions, les saintes affections, les grâces et les beautés qui y sont renfermées. C'est l'amour du coeur adorable de Jésus qui nous fait vivre dans son Père; le nôtre est nu et souillé. Il y a de quoi être couvert de confusion quand nous considérons celui de notre divin Maître, si pur et si saint, que les plus élevés des anges paraissent misérables devant lui. 3° Sentiments de confiance et d'espérance. - Plus nous sentons notre bassesse et notre néant, et plus nous devons reporter notre confiance dans le Sacré-Coeur de Jésus. Notre néant le glorifie devant son Père et incline vers nous ses miséricordes : Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis. Allons à lui avec de grands sentiments d'espérance, épanchons nos coeurs devant lui, dans la grandeur de nos plaies et de nos misères Imitons sa fidélité aux mouvements de l'Esprit-Saint, sa conformité à la volonté de son Père, qui faisait l'objet de tous ses désirs et de toutes ses recherches et, à son exemple, ne nous inquiétons ni de ce qui nous est arrivé, ni de ce qui nous arrive, ni de ce qui nous arrivera; imitons sa douceur, sa modestie, ses profondes humiliations devant son Père et devant tous les hommes : Ego sum vermis et non homo; imitons sa simplicité, son application continuelle à son Père, son zèle ardent pour la gloire divine et le salut du monde, sa tendresse et sa charité envers les hommes, et tant d'autres vertus qu'il possédait avec plénitude."