8133 "Dès que vous désirez l'aimer, vous pouvez être assurée que vous l'aimez réellement; chaque acte de ce désir est un acte d'amour; ainsi donc vous n'êtes pas à plaindre dans vos sècheresses. Tout ce que vous avez à faire dans ces moments, c'est de vous tenir humble aux pieds de Jésus, d'être disposée à lui sacrifier toutes choses et vous-même, et vous tenir dans la paix et la confiance en sa bonté et en sa miséricorde. Pour vous éclairer tout à fait sur l'amour de Dieu, voici les différents degrés de cet amour. Le premier consiste à avoir horreur du péché mortel. Celui-là est nécessaire pour votre salut. Le second consiste à avoir horreur même du péché véniel. Dès que vous avez une attache à un objet terrestre, dès que vous avez de l'attachement pour une chose quelconque qui est tant soit peu opposée à Dieu, dès que vous avez dans votre coeur un sentiment que Dieu désapprouve, vous faites brèche à l'amour de Dieu, vous n'aimez pas Dieu autant que ces choses. Jusque là, il s'agit d'un amour de Dieu nécessaire et ordonné. Mais, pour manquer, il faut que cela soit volontairement, et vous pouvez être assurée que chez vous, la volonté est dans l'amour d'une manière permanente, et que, si vous y manquez, c'est par fragilité, d'une manière passagère et sans une connaissance parfaite de la chose. Voila déjà une grande assurance que votre âme est dans l'amour divin. Pauvre âme, soyez donc ardente et heureuse. Le troisième degré est d'aimer Dieu par dessus toutes choses, même dans les choses permises; c'est un amour parfait, un amour de perfection. Alors, entre les choses bonnes et les actions saintes, nous préférons toujours ce que nous croyons plus agréable à Dieu; alors on aime encore les choses sur la terre, on trouve encore du goût et du plaisir dans les créatures et les satisfactions et les jouissances de la terre, seulement d'une manière modérée et sans offense pour Dieu; mais, dès qu'on connaît qu'on se rendrait plus agréable à Dieu en se privant d'une chose ou d'une autre, de suite on veut en faire le sacrifice; on préfère satisfaire Dieu que de se satisfaire, lors même qu'on pourrait se satisfaire sans offense. Dans cette disposition sainte de notre âme, on tend toujours à pratiquer la vertu dans un degré parfait; on cherche toujours à plaire à son Dieu, et on lui offre souvent des sacrifices et des privations. Cette idée le cause une grande joie et une grande consolation. Je vois votre âme dans cet état, et dans ces désirs, dans cette tendance, et vous dites encore que vous n'aimez pas Dieu! Non, ma chère enfant, vous ne dites pas vrai en disant cela. Tâchez seulement de perfectionner ce dernier degré d'amour dans votre coeur; vous ne le possédez pas parfaitement; avancez de vertu en vertu, fortifiez votre âme et soyez fidèle. Enfin le quatrième degré consiste à n'aimer que Dieu seul et toutes les créatures et soi-même en Dieu et pour Dieu. C'est là l'amour le plus pur, c'est l'amour de saints. Cet amour exige qu'on n'ait plus d'affection à sa propre jouissance et à sa propre satisfaction; il exige une mortification entière de notre pauvre âme, une vie de grâce. Tout est saint dans une âme qui n'aime que Dieu seul. Elle aime Dieu purement et pour lui seul. Elle aime les créatures par un mouvement d'amour de charité pure. Elle est toute animée par la grâce dans toutes ses affections et dans toutes ses dispositions. Si vous lisez la vie des saints, vous y verrez ce degré d'amour de Dieu dans toute l'étendue de leur conduite. Cet amour demande un sacrifice entier de tout soi-même à Dieu."