9862 "Je vous ai dit dès en commençant cette lettre que nous avons été parfaitement tranquilles ici. Nos ouvriers n'en voulaient qu'aux vitres des édifices publics et aux réverbères. Ils n'ont jamais pensé faire du mal aux Maisons religieuses; ce n'est que par accident qu'on a jeté des pierres dans les fenêtres des Frères des Ecoles Chrétiennes; quelques mauvais sujets ont fait cela, tandis que la masse criait : non, non, pas aux Frères. Nos émeutes ici, sont donc assez pacifiques. Les ecclésiastiques circulaient dans les rues et étaient salués de tout le monde. Moi-même, je suis sortie, et j'ai vu par moi-même. Vous me demandez ce que je pense de notre révolution. Je pense que c'est un acte de justice que Dieu a exercé contre la dynastie déchue, parce qu'elle a plutôt cherché son propre établissement que le bien du peuple qui lui était confié, parce qu'elle sacrifiait à son établissement, les intérêts de Dieu et de l'Eglise, dont elle avait une idée exacte, qu'elle reconnaissait par un sentiment intime au moins comme devant procurer le bonheur des peuples. M. Guizot, tout protestant qu'il était, avait ce sentiment. De plus, dans tout ce qu'elle fit pour l'intérêt de la religion, c'était toujours par la même vue de son établissement. Les Bourbons de la branche aînée ont déjà mérité d'être châtiés par leurs infidélités. Ils ont vendu l'Eglise par faiblesse; la branche cadette l'a livrée par prévarication. Je croirais que Louis XVI a été puni pour l'orgueil de Louis XIV et pour la conduite infâme de Luis XV. Le premier par son orgueil et le second par ses infamies ont fait tout ce qui était en eux pour subjuguer, détruire l'Eglise de Dieu et pour accabler leur peuple, le premier par des maux temporels et le second par des maux moraux. Louis XVI y a gagné une belle couronne, mais la race a été châtiée rigoureusement. La Restauration a péché au moins par faiblesse vis-à-vis de la Religion en général et plus que par faiblesse contre l'Eglise, en reprenant les orgueilleuses prétentions gallicanes de Louis XIV. Par ces prétentions, le pouvoir temporel cherchait à se rendre maître de l'Eglise de Jésus-Christ. Dieu ne devait pas laisser impunie une telle faute commise après avoir reçu la faveur du recouvrement du trône; il a donc de nouveau renversé ce trône et la dynastie de la branche cadette me paraît être le Jéroboam de la France. Si elle avait été fidèle, elle serait restée debout sur les débris de la branche aînée; mais ayant prévariqué, elle fut jetée bas, par les mêmes mains dont Dieu s'est servi pour l'élever, et elle fut jetée bas avec ignominie. Cet acte de justice atteint tous les souverains de l'Europe. Tous, par leurs orgueilleuses prétentions, voulaient s'élever au-dessus de Dieu, tous traitaient l'Eglise comme une esclave, tous aussi aggravaient les maux des peuples, et ne craignaient pas de les démoraliser pour consolider leur pouvoir et pour s'acheminer de plus en plus vers l'absolutisme ou s'y affermir. Je crois bien que le torrent de la révolution française les atteindra tous et en abattra peut-être un grand nombre. L'autocrate de Russie aura bien son tour lui aussi. Vous trouverez peut-être mon langage fort singulier; je vous assure cependant que c'est dans le calme du recueillement que je parle et en considérant les choses au point de vue de la foi, me représentant le langage que tiendrait Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même. Je ne désire et personne ne doit désirer les troubles et les renversements; si Dieu voulait mettre ordre aux maux causés à l'Eglise dans l'ordre de la foi, et à ceux des peuples dans l'ordre de la religion, de la morale et même du matériel, je l'en bénirais; mais il ne me paraît pas que les choses arrivent ainsi, et je vois en cela la justice divine qui agit pour le renversement de l'orgueil des hommes. Peut-on s'affliger du renversement de cet orgueil? Ce même acte de la justice divine frappe encore nos grands politiques. Par leur ruse et leur maudite astuce, ils sacrifiaient Dieu et le genre humain à leur propre agrandissement, et vendaient à bon compte la foi, les mSurs, avec le bien des peuples qu'ils gouvernaient; la justice et l'humanité n'existaient dans presque aucun gouvernement, dès qu'il s'agissait de son intérêt, quelque mince qu'il fût. N'est-il pas naturel que le bras de Dieu se lève contre tant de criminels qui ne faisaient justice qu'à ceux qu'ils craignaient, car ils étaient forts avec les faibles et faibles avec les forts, au point de sacrifier impitoyablement les faibles à ceux qu'ils redoutaient. Qu'on considère tous les maux qui ont été causes dans ces derniers temps contre l'Eglise, la justice et la vérité, en France, en Angleterre, en Autriche, en Russie, en Bavière, en Prusse même, je veux dire par les hommes qui gouvernaient ces pays, sans parler de plusieurs autres, et l'on n'est nullement étonné de voir la vengeance de Dieu commencer à se faire sentir. J'adore la justice divine. Prions notre bon Sauveur qu'il y mêle sa miséricorde pour son Eglise et pour le salut des peuples. J'ai suivi un peu, depuis deux ou trois ans, la suite des affaires de ce monde et mon âme a toujours été sous le pressoir en voyant l'horrible injustice, l'indigne mauvaise foi de tous ces hommes et tous les maux qu'ils causent. Je vous avoue que malgré l'incertitude de l'avenir, je ne puis m'empêcher de sentir un profond sentiment de reconnaissance envers Dieu de ce qu'enfin il s'est montré; il a soufflé sur ces prétendus puissants, et de son souffle il abat leur orgueil et les réduit au néant. Une autre catégorie d'hommes qui a été battue par cette tempête, c'est cette aristocratie bourgeoise, ce qu'on appelait le pays légal, qui outrageait si fièrement l'Eglise et se refusait toute justice à son égard, qui foulait aux pieds tous les intérêts des pauvres, qui sacrifia son âme et son pays à un misérable égoïsme et à ses intérêts particuliers. La colère ou plutôt la justice de Dieu a balayé tous ces orgueilleux égoïsmes grands et petits, tout a été jeté bas en France, et le sera probablement tôt ou tard dans toute l'Europe. Enfin, cette grande et incompréhensible justice divine s'appesantit sur le grand crime de tout ce monde pervers qui a fait tout son possible pour remplacer le culte de Dieu par celui de l'or; leur divinité c'était l'argent, et toute leur religion était l'industrie portée jusqu'aux plus grands excès. La France et l'Europe se perdaient, se corrompaient par l'amour et l'estime de l'or. Tout autre sentiment aurait été effacé dans peu de tous les coeurs. Dieu a abattu leur idole : que de coupables vont être ruinés! C'est la main de Dieu qui a frappé. Voilà l'édifice qui a été abattu, Dieu a soufflé dessus et il a croulé. Mais quel sera celui qui le remplacera? Je ne voudrais pas me charger de pronostiquer. Ce que je crois certain, c'est que si la République est fidèle autant que les autres gouvernements ont été infidèles, elle prospérera; si elle est infidèle elle tombera comme les autres et comme est tombée cella de 89. Si des hommes à passions mauvaises, si l'esprit de parti ne parvient pas à s'emparer du peuple, la République réussira; si le contraire arrive, on peut prévoir divinement et humainement qu'elle ne durera pas : divinement, parce qu'elle pécherait comme les autres gouvernements et tomberait peut-être dans des fautes plus graves et Dieu ne la bénirait pas; humainement, il n'y a et ne peut rien y avoir de stable dans un tel état de choses. On aurait à souffrir pendant quelque temps, il arriverait peut-être même de grands maux, mais tout cela ne serait que pour un temps. Si au contraire la République prend la bonne voie, il me paraît certain que la justice et la vérité y profiteront plus qu'auparavant et la foi prospérera. Mais qui empêchera le peuple de se laisser tromper par des hommes à mauvaises passions ou animés d'un esprit de parti? Dieu seul. Le fera-t-il? Je n'en sais rien. Si dans le bouleversement qu'il vient d'opérer, il a eu une pensée de miséricorde mêlée dans sa divine justice, il préservera le peuple du mal qui menace; si c'est un acte de justice tout pur qu'il veut exécuter, baissons la tête, humilions-nous et soyons soumis à sa divine volonté. Vous me demandez une appréciation sur l'état des choses, c'est trop, je ne suis pas assez versé dans ces matières pour y voir clair et sûr. Au premier coup d'Sil, il ne me paraît pas que nous sortions de sitôt des embarras terribles où sont les choses, et il me paraît bien que les hommes de partis, précisément ces hommes de partis extrêmes, travaillent le peuple et qu'ils ont une certaine prépondérance quoiqu'ils n'aient pas encore entièrement emporté la balance. Ce qui rend cette position très critique, c'est qu'il y a en ce moment, à Paris, cent mille hommes sans ouvrage et ce nombre doublera peut-être par l'affluence des ouvriers des provinces où l'ouvrage manque tout autant et manquera de jour en jour davantage. Pensez combien cet état de choses prêtes au jeu des passions, et combien des hommes de partis adroits, ont de facilité à exploiter cette misère universelle! Ce qui prouve que ces hommes travaillent, c'est la demande du retardement des élections et de l'éloignement des troupes. Ces deux demandes sentent l'inspiration des anarchistes. Si le peuple était bien inspiré tout irait bien. M. Lamartine et les autres membres du Gouvernement provisoire qui veulent l'ordre et la vraie liberté, auraient main forte; mais si le peuple est trompé par les partis anarchiques et ambitieux, qui lui promettent plus qu'ils ne peuvent tenir, et qui excitent et exaltent les passions, où cela nous mènera-t-il? Il y a déjà cent quatre vingt dix mille hommes enrôlés dans la garde nationale, bientôt nous en aurons trois cent mille, tous armés, et la grande majorité tirée du peuple. Si cette armée formidable est sous les ordres d'un gouvernement sage et juste, tout ira admirablement; mais si les mauvaises passions parviennent à tromper l'inexpérience de cette foule d'hommes ardents et passionnés, si elles parv