3629 "Ces trois puissances par elles-mêmes sont vides : ce ne sont que des capacités qui ne sont rien en elles, elles ont besoin d'avoir recours à un objet étranger pour se remplir; c'est là une disposition d'une bonté admirable. La très sainte Trinité voulant se répandre dans nos âmes et les remplir elle-même, les a créées une pure et simple capacité. D'où il suit que notre âme, avec toutes ses puissances, doit tendre sans cesse vers Dieu, pour trouver en lui sa vie et son unique subsistance, ce qui ne peut se faire que par l'oraison. De cette nécessité où est notre âme d'avoir de quoi se rassasier, et de cette faim continuelle qu'elle a dès qu'elle est abandonnée à elle-même, résulte encore une tendance très puissante pour chacune des puissances par laquelle elles se portent vers l'objet qui doit les rassasier. De là procèdent les trois vertus par lesquelles notre âme s'unit à Dieu, et qui renferment toute sa perfection : c'est l'espérance pour la première puissance. Par elle-même cette puissance ne donne pas la possession de l'objet à l'âme, mais elle tend vers l'objet qu'elle veut posséder et y applique son intelligence, par laquelle elle acquiert la possession."